自然界的季节年复一年，周而复始地更迭变化，这已是了一个规律。正是因为有了这个规律，万物才以求春生、夏长、秋收和冬藏。正如《内经》所说：阴阳四时者，万物之一直也，杀生之本也。

逆之则灾害生，从之则苛疾不起是为成仙。　　人的性生活，作为一种生命活动，一种自然界中的现象，当然无法值得注意。那么到底如何根据季节的变化，对性生活展开有所不同调节呢？　　中医道家话七情祖国医学指出：人有喜怒忧思悲恐惊的情志变化，亦称七情。其中怒喜思忧恐为五志，五志与五脏具有紧密的维系。

被历代医家应用于养生学中，对于情志调摄、防病祛疾、益寿延年起着不能高估的错综复杂起到。　　（1）春为四季之首，万物衰退，气象改版，充满著蓬勃生机　　在这种天地俱生，万物以荣的季节里，人的思想意识及身体活动不应顺其自然的变化，身心维持势展文笔的状态。　　此时性生活较冬季不应有所增加，最少无法对其加以过分的制约。

有助于减少性生活有助机体各的组织器官的新陈代谢，不利身体健康。　　（2）夏日到来，花木茂盛，生息充沛，阳气浮长　　此时人的心情愉快，性的性欲也比较强化，性生活应随其意愿，使体内的阳气不不受任何妨碍地向外宣合宣泄，顺于大自然。　　（3）金秋萧杀死，草木凋落，四处寒蝉　　人们也应当神宁志，抗拒性欲，增加性生活，使体内的阳气仍然过多地向外宣泄，以储藏精气，为抵挡冬季的寒冷打算条件。

　　（4）严冬复活，冰封雪飘，阳气潜藏，万物潜匿　　这种季节不应镇抚性生活。如果恣情纵欲，不致造成体内的精气过多地泄漏，机体抗病能力低落，更容易引起各种疾病，而且不会丧失明春的良好开端。如《内经》所言：冬不藏精，春无以病温，涵括了严冬镇抚房事的道理。从这个意义上说道，冬季性生活的回声，是四季回声的关键，托不要等闲视之。

　　在这里偷偷地托一下，在道家、季节和性生活三者之间的关系中，如果某个季节性调节不当，不仅有损于该季节适当的脏器春不应肝，夏应心，秋不应肺，冬不应肾;而且还不会株连其他脏器，并且给下一个季节的机体身体健康带给各种有利的影响。这一点，每一个欲求养生之道的人，尤当知悉。

本文来源：yabo亚搏手机最新版app-www.cnmeiyi.com